«Ой, не плюйтесь, хунвейбины…» Юлий Ким
«Русский с китайцем братья навек», – так говаривали во времена, навсегда канувшие в лету, времена, когда электричество в Китае добывалось кустарным способом: тысячи китайцев съезжали по эбонитовой горке в шелковых трусах.
Сейчас у них нанотехнологии и все дела. Развиваются вобщем, азиатские товарищи. Растут. И в смысле технологий и морально конечно.
В принципе, мораль у древних азиатов, изобретателей бумаги, компаса, пороха, зонтиков и китайских кроссовок всегда была на высоте. Шаолиньские монахи там, Председатель Мао, Джекки Чен. Олимпиаду опять же провели, зачотненько так. Цзыцюань, Шиацу, Шубоши, Кунг-Фу. Ихнее кунг-фу конечно сильнее нашего.
А дело было так.
В одном из окраинных микрорайонов Луганска, а именно в квартале Мирном, приблизительно о половине двенадцатаго ночи, двадцать пятого января сего года шла себе, посасывая благодатный пивас, четвёрка луганских чудо-богатырей, в свободное от распития алкогольных напитков время штудирующих нелегкие науки в одном из элитных ПТУ города. И какбы даже ничо никому не делали, наоборот, опосля прилежных экзерцисов по сопромату и теоретической механике совершали вечерний променад в приятных и умополезных беседах о тонкостях французской кухни, о поэтах-имажинистах, о современном положении дел в мире. И в Гондурасе.
Мы уже говорили, шта азиатские товарищи нынче не в пример развитее тех, прошлых и древних китайцев, тяжкими усилиями добывавших себе огонь, воду, бакалею и электрическую энергию. И смысл слова «гондурас», сакральный его смысл, описывающий отнюдь не известную географическую территорию а скажем так,- гуманоида определенного статуса, нынешним сынам китайской страны вполне доступен. Тонкое строение китайской души никак не допускает произнесения «таких от» брутальных словес вокруг себя. И взыграла вековая азиатская нетерпимость ко всякого рода контркультурщине, воспряла протестом, взбурлила негодованием и всклокотала агрессией. Закипел возмущенный разум и рука потянулась к голенищу китайскага кроссовка…
Семь китайских хунвейбинов, ярых сторонников культурной революции, как семь воинов шаолиня, стали в круг и на чистейшем русском языке, с рязанским прононсом, начали декламировать незабвенные строки Владимира Семёныча: «возле города Пекина ходят-бродят хунвэйбины и старинные картины ищут рыщут хунвэйбины и не то, чтоб хунвэйбины любят статуи, картины, вместо статуй будут урны революции культурной». Эти изумительные по своей красоте строки изрядно удивили высококультурных студентов луганского профтехучилища, мирно функционировавших тихими луганскими улицами. Еще больше у чудо-богатырей вызвал удивление факт безупречного произношения отрывков культурного наследия шаолиньскими героями. А уж в том, что слово «хунвейбин» было воспринято нашими славными земляками так, как оно слышится, то есть «хуй!венбин», послужило поводом к развитию дальнейшей драмы, сомневаться не приходится. Дальнейшее развитие драмы было таково:
Луганские богатыри тоже стали в круг. Только не в тот круг, в какой становятся бритоголовые шаолиньские хулиганы, а в тот, шта становятся футболисты в пендостане, для тактического совещания перед очередным забегом с целью подать мяч в заветную зону ворот. Обнялись луганские богатыри и стали совещаться знач. Ну вспоминать там цитаты из классиков литературы, дабы блеснуть перед Азией умом, морально так сказать опустить хунвейбинов а те как бы уйдут восвояси. То есть банально, тупо и наивно оголили перед противником свои сракотаны. Этот подарок судьбы хунвейбины просто не могли упустить из рук, и молниеносно воспользовавшись ситуацией, стали красиво и эстетично выписывать китайскими ножичками забавные иероглифы на филейных частях представителей славной династии учащихся профтехучилищ Луганска. Уж не знаем, какую именно информацию стремились зафиксить азиатские бойцы с контркультурьем на жёппах пэтэушников, но сдаётся нам что если вызвать в больничку, в которой сейчас лепилы зализывают раны пэтэушникам, специалиста по китайской грамоте, то выявится немало любопытных мыслей, почерпнутых из древних китайских кладезей мудрости и истины, старательно увековеченных хунвейбинами на телесных тылах луганских вьюношей. Возможно это были циаты Председателя Мао. Возможно китайские матерные частушки. Возможно какие-то еще более глубокие вещи. Но факт остается фактом: на жёппах чудо-богатырей красивой иероглифической вязью расписанных кагбе даже под хохлому, что-то такое увековечено. На долгую память и в назидание потомкам чудо-богатырей. О, дикая Азия…
Надо отдать должное нашим землякам-пораженцам: из семи китайских товарищей они таки сделали минус один, как говорится «гол престижа». Один хун таки невейбински пострадал, ему в той легендарной битве тоже шкурку подпортили, а вот на филейной ли части или на какой другой, божественная Клио скромно умалчивает. Так что теперь смелые луганские богатыри, подлечившись в больничке и заполнившие все формальные протоколы в наших доблестных органах охраны правопорядка по данному красивому инциденту, могут придумывать красивые истории с целью поразить воображение и под это дело потискать за мягкие места своих товарок-пэтэушниц. Описывать героическую «битву на Даманском» какбы в пользу своей кармы, передавая легенду как говорится из рук в руки, из уст в уста, каждый раз приукрашая ея всё новыми и новыми подробностями.
«Более подробно» эту феерическую новость можно прочитать здесь:
http://news.liga.net/news/N0904210.html ,
а так же здесь:
http://rus.4post.com.ua/criminal/123436.html
а здесь посмотреть:
http://5.ua/img/forall/syuzhety/lugansk_rizanyna_5kanal_29012009.wmv

Серега Вервольф нашел и выложил фотографии той драки, о которой было упоминание вот в этом посте.

Скажу сразу, экшна на фото нет – оный то ли был внутри помещения то ли мы его малость проебали. Серега, конечно, известный папарац местнаго пошыба (смайлик), но и на старуху бывает проруха. В общем, кто ждал аналога “Матрицы” того разочаруем, пожалуй, хе-хе.

ЗЫ
Для тех кто в танке: фотки СМАРЕТЬ ТУТ (клацать по одной)

По мотивам так сказать этой новости, мол, 5 января в 16 часов в центре Луганска у ресторана «Казбек» был застрелен человек.

Сразу небольшая оговорка: конешно, на Cxid.info ссылаться – себя не уважать, их уже столько раз ловили на всяческом плагиате и банальном пиздеже, что не сосчитаешь, а о банальных ошибках в текстах новостей уже как-то и говорить стыдно т.к. это для схида норма, но в этот раз сделаем исключение типа.

Ресторан “Казбек” – это ресторан со специфической, грузинской кухней. В свое время я присматривался к нему, чтобы отметить там двадцатилетие. И именно кухней он и не понравился, вернее, не столько кухней, сколько ценами хе-хе

Да, так вот, а грузины и прочие выходцы с Кавказа, как известно, народ горячий. Ну дети гор и все такое. В общем, невыдуманная история из жизни: (кажется, этим) летом я со знакомым пил пиво под самым памятником Шевченко, в центре. Вдруг обращаю внимание на движение сбоку, как раз возле входа в “Казбек”. Смотрим – явно какой-то замес намечается. И точно – через полминуты видим как двое каких-то хуйов дерутся, причем (если я все верно помню) один достает некое подобие пистолета и дает другому по башке. У второго, ясен хуй, рассечение сильное, кровищи на все ебало, выстрелы в воздух от патрульного наряда, короче полный комплект.

Так вот, мораль басни – в Cхиде, как известно, любят и умеют напездеть с три короба, но в данном случае все беспезды так и есть – в том “Казбеке” околачиваются горячие кавказские парни.

Апдейт нахуй: журналюги раскопали ниибацца подробности того случая, на самом деле, там все (даже без графоманских аллегорий типа “В ход пошли деньги из того самого джипа?”) окутано неебической пеленой таинственности. Но оная нихуя не отменяет всего вышесказанного.

Пару дней назад в журнале одного местного чувака заметил такое сообщение: ехал на вокзал на маршрутке, там есть две остановки “ненаши” маршрутчики не останавливают на первой, не останавливают – особенно когда я лично прошу – специально проезжая и заставляя идти до ближайшего пешеходного перехода довольно прилично (от 100 до 150-ти метров), чтобы дойти до вокзала, сегодняшний оказался “борзый приезжий” (даже вывеска была – “сниму квартиру, комнату или флигель”) – рядом сидели мальчики, лет по 17-18, один точно не украинец даже по национальности, один ляпнул – не останавливаете – я предупредил водителя, тот не прореагировал и специально проехал еще и нажал на газ, при этом дал сдачи с пятерки 2,50, на что я сразу не обратил внимание – когда я рассказал мальчикам что я о них думаю и не стал их трогать даже пальцем, потребовал за неоказанную услугу “именно маршрутным такси” вернуть мне деньги водитель нагло отказался и стал меня послать, завязался конфликт – результат – у меня опять сломан нос… это капец, и сотрясение легкое – кружится голова, потому что в нос ткунил довольно прилично – справа, скол кости ноздревой пазухи – приезжий – худой дебил из сибири
, причем даже сказал, на вопрос что ты тут делаешь, зачем ты сюда приехал, вообще? и ты украинец – сказал – “чтобы ты просил”… вот так, да – ужас, а себя жалко, даже больше обидно, очень обидно

В общем-то, рассказ и следующие ответы на вопросы нихуево путанные получились (сказываются следы побоев?), но общий смысл понятен – борзый приезжый водила, принципиальный пассажир, слово за слово и т.д. Ничего нового, кроме того, что в этот раз перепалка переросла в силовой конфликт. Силовой конфликт в общем-то тоже не новость, но, если я не ошибаюсь, водилы до этого случая предпочитали иметь дело исключительно с женщинами.

ЗЫ
Блять, ну согласитесь, что “он за мною еще с зеркалом боковым, которое я зацепил и оно отапло за мною гонялся” звучит несколько дико (и смешно, хуле греха таить:)