«Ой, не плюйтесь, хунвейбины…» Юлий Ким
«Русский с китайцем братья навек», – так говаривали во времена, навсегда канувшие в лету, времена, когда электричество в Китае добывалось кустарным способом: тысячи китайцев съезжали по эбонитовой горке в шелковых трусах.
Сейчас у них нанотехнологии и все дела. Развиваются вобщем, азиатские товарищи. Растут. И в смысле технологий и морально конечно.
В принципе, мораль у древних азиатов, изобретателей бумаги, компаса, пороха, зонтиков и китайских кроссовок всегда была на высоте. Шаолиньские монахи там, Председатель Мао, Джекки Чен. Олимпиаду опять же провели, зачотненько так. Цзыцюань, Шиацу, Шубоши, Кунг-Фу. Ихнее кунг-фу конечно сильнее нашего.
А дело было так.
В одном из окраинных микрорайонов Луганска, а именно в квартале Мирном, приблизительно о половине двенадцатаго ночи, двадцать пятого января сего года шла себе, посасывая благодатный пивас, четвёрка луганских чудо-богатырей, в свободное от распития алкогольных напитков время штудирующих нелегкие науки в одном из элитных ПТУ города. И какбы даже ничо никому не делали, наоборот, опосля прилежных экзерцисов по сопромату и теоретической механике совершали вечерний променад в приятных и умополезных беседах о тонкостях французской кухни, о поэтах-имажинистах, о современном положении дел в мире. И в Гондурасе.
Мы уже говорили, шта азиатские товарищи нынче не в пример развитее тех, прошлых и древних китайцев, тяжкими усилиями добывавших себе огонь, воду, бакалею и электрическую энергию. И смысл слова «гондурас», сакральный его смысл, описывающий отнюдь не известную географическую территорию а скажем так,- гуманоида определенного статуса, нынешним сынам китайской страны вполне доступен. Тонкое строение китайской души никак не допускает произнесения «таких от» брутальных словес вокруг себя. И взыграла вековая азиатская нетерпимость ко всякого рода контркультурщине, воспряла протестом, взбурлила негодованием и всклокотала агрессией. Закипел возмущенный разум и рука потянулась к голенищу китайскага кроссовка…
Семь китайских хунвейбинов, ярых сторонников культурной революции, как семь воинов шаолиня, стали в круг и на чистейшем русском языке, с рязанским прононсом, начали декламировать незабвенные строки Владимира Семёныча: «возле города Пекина ходят-бродят хунвэйбины и старинные картины ищут рыщут хунвэйбины и не то, чтоб хунвэйбины любят статуи, картины, вместо статуй будут урны революции культурной». Эти изумительные по своей красоте строки изрядно удивили высококультурных студентов луганского профтехучилища, мирно функционировавших тихими луганскими улицами. Еще больше у чудо-богатырей вызвал удивление факт безупречного произношения отрывков культурного наследия шаолиньскими героями. А уж в том, что слово «хунвейбин» было воспринято нашими славными земляками так, как оно слышится, то есть «хуй!венбин», послужило поводом к развитию дальнейшей драмы, сомневаться не приходится. Дальнейшее развитие драмы было таково:
Луганские богатыри тоже стали в круг. Только не в тот круг, в какой становятся бритоголовые шаолиньские хулиганы, а в тот, шта становятся футболисты в пендостане, для тактического совещания перед очередным забегом с целью подать мяч в заветную зону ворот. Обнялись луганские богатыри и стали совещаться знач. Ну вспоминать там цитаты из классиков литературы, дабы блеснуть перед Азией умом, морально так сказать опустить хунвейбинов а те как бы уйдут восвояси. То есть банально, тупо и наивно оголили перед противником свои сракотаны. Этот подарок судьбы хунвейбины просто не могли упустить из рук, и молниеносно воспользовавшись ситуацией, стали красиво и эстетично выписывать китайскими ножичками забавные иероглифы на филейных частях представителей славной династии учащихся профтехучилищ Луганска. Уж не знаем, какую именно информацию стремились зафиксить азиатские бойцы с контркультурьем на жёппах пэтэушников, но сдаётся нам что если вызвать в больничку, в которой сейчас лепилы зализывают раны пэтэушникам, специалиста по китайской грамоте, то выявится немало любопытных мыслей, почерпнутых из древних китайских кладезей мудрости и истины, старательно увековеченных хунвейбинами на телесных тылах луганских вьюношей. Возможно это были циаты Председателя Мао. Возможно китайские матерные частушки. Возможно какие-то еще более глубокие вещи. Но факт остается фактом: на жёппах чудо-богатырей красивой иероглифической вязью расписанных кагбе даже под хохлому, что-то такое увековечено. На долгую память и в назидание потомкам чудо-богатырей. О, дикая Азия…
Надо отдать должное нашим землякам-пораженцам: из семи китайских товарищей они таки сделали минус один, как говорится «гол престижа». Один хун таки невейбински пострадал, ему в той легендарной битве тоже шкурку подпортили, а вот на филейной ли части или на какой другой, божественная Клио скромно умалчивает. Так что теперь смелые луганские богатыри, подлечившись в больничке и заполнившие все формальные протоколы в наших доблестных органах охраны правопорядка по данному красивому инциденту, могут придумывать красивые истории с целью поразить воображение и под это дело потискать за мягкие места своих товарок-пэтэушниц. Описывать героическую «битву на Даманском» какбы в пользу своей кармы, передавая легенду как говорится из рук в руки, из уст в уста, каждый раз приукрашая ея всё новыми и новыми подробностями.
«Более подробно» эту феерическую новость можно прочитать здесь:
http://news.liga.net/news/N0904210.html ,
а так же здесь:
http://rus.4post.com.ua/criminal/123436.html
а здесь посмотреть:
http://5.ua/img/forall/syuzhety/lugansk_rizanyna_5kanal_29012009.wmv